- 那是你好几世以来所累积的垃圾和垃圾场，而你坐在垃圾堆上面，还自认為它是你的王国。 0 0 0
- 如果觉知继续不断，它就会自动变得越来越深。那是一个自动的过程。它从理智走向心灵；从意识慢慢地移向无意识。总有一天，你将完全觉醒。某些事情已经发生了。 0 0 0
- 一个已经达成第一种三摩地的人来到这个世界只是為了要结清他的帐，他的整个生命就是為了要结账。在无数世里，有很多关系：很多涉入，很多承诺，每一件事都必须被结束掉。 0 0 0
- 世界因為你的敏感度而改变。 0 0 0
- 一个有智慧、有了解的人是不选择的，他只是按照那个觉知的光去行动，不论他去到哪里都是对的。 0 0 0
- 如果我们的心没有充满着对整体的爱，那么我们的生命也会以同样的比例被削减。 0 0 0
- 父亲总会因儿子所做的事与他不同而发脾气。他总期待你做到他想做而做不到的事，除此之外，你都错。 0 0 0
- 人一旦有机会可以卸下他的责任，他的人性就想休假，在他里面一直存在着的动物就迸出来了。 0 0 0
- 科学是外向的，宗教是内向的，而介于这两者之间的是美学，它是一个桥梁，所以，最好是进入艺术的世界。 0 0 0
- 爱上一个美丽的身体是一回事；它非常肤浅。爱上一个美丽的存在却会增加一种深度，它是深不可测的。 0 0 0
- 喜乐同时具有快乐的高度和悲伤的深度，所以它超越于两者。只有中点才能完全超越两极。 0 0 0
- 整个寻求越是為了那个单独的片刻，在那个片刻，人是单独的。单独里面有喜乐。只有这样才是达到开悟。我们无法单独，别人也无法单独，所以我们创造出群体、家庭、社会、民族。所有的民族、所有的家庭、所有的群体都是由胆小鬼——那些没有足够的勇气进入单独的人——组成的。 0 0 0
- 每个人都生于伟大的狂热，每个人也都死于挫折。 0 0 0
- 我的体验是：内在的世界就是空无的世界。而空无自身有一种美、一种浩瀚的芬芳。如果你体验到了空无，你就不会去关心什么上帝、天堂、地狱或任何东西——这些统统都是胡说，都是虚构的。 0 0 0
- 如果你可以享受你的单独，你就可以享受任何事情。如果你无法享受你的单独，你就无法享受任何东西。 0 0 0
- 真正的问题并不在于怎么静心，而是要知道你為什么不在静心。静心的过程是消极的。它不会给你增加什么，它是在消除已经被增加的东西。 0 0 0
- 从肉身开始，然后修过以太体。然后修过魂魄体、精神体、灵性体。直到第五个身体，你都能够修，然后，从第五个身体开始，只有觉知。那时候，做已经不重要了；觉知是重要的。最后，从第六个身体到第七个身体，甚至觉知也不重要了。只有存在。这就是我们的种子的潜力。这就是我们的可能性。 0 0 0
- 你一直在努力与别人成為一体，為什么不试试与你自己成為一体？——因為这并不难。你跟你自己原本就是一体的，你只需要向内看，向内转，然后就会发生那个体验。 0 0 0
- 一个人开悟后真地很难继续留在身体里面，因為身体的使命已经完成了。 你一次又一次地出生、获得新的身体，都是為了一件事：因為你每次都错过了火车。而存在是很仁慈的。它会继续给你新的身体，它相信你迟早会搭上火车的——你迟早会开悟的。 0 0 0
- 在人生真正的旅途当中，你自己的直觉就是你唯一的导师。 0 0 0
- 厌倦是迷恋的另一面。因為迷恋，你感觉吸引、感觉爱，因為厌倦，你感觉排斥、感觉恨。没有什么吸引能够真正成為爱情，因為排斥必然会出现。物极必反是事物的本性。两人在一起的时候总是没完没了地打仗。当他们不在一起的时候，他们或许互相唱着情歌。他们无法独自生活，他们也无法一起生活。 0 0 0
- 对于爱，你无法做任何事情。它就像一缕自由的微，你不能控制它的来和去。 0 0 0
- 一旦我把你从头脑带到了心，我才能告诉你：灵性属于本性。灵性既不是思想也不是情感，它只是纯粹的甯静：可以说是全然的空无，也可以说是满溢着祝福。 静心就是从头脑到达心、从心到达本性的方法。 那个本性的存在正是你生命的中心、生命的根源——其中蕴藏着取之不尽用之不竭的生命力。 0 0 0
- 要求一个家就是要求平庸的人生。家庭、朋友、小孩全都只是方便行事、习俗、假装而已──因為每个人都是陌生人。 0 0 0
- 在自然界里，每一样东西都有一个机会、一个空间，没有一个人是老板，没有一个人是主人，也没有一个人是仆人。 0 0 0
- 一个人越敏感，他感到厌倦的速度就越快。佛陀就这么厌倦了，他离开了一切。 0 0 0
- 我有我自己的个体性。我不需要任何人的尊敬，因為我自己是如此的福杯满溢，哪里还有什么空间放别人的东西？ 0 0 0
- 当一个人变成没有欲望的，他就变成没有时间的。未来停止，过去也停止，只有现在存在。 0 0 0
- 当你打开了通向上帝的大门之后，体内的所有能量刚开始流向那扇大门。性被吸收了。每当更高的喜乐成為可能的时候，它喜乐的较低形式就变得不重要了。 0 0 0
- 觉知就是健康，不觉知就是疾病；觉知就是不紧张，不觉知就是紧张。因為思想，因為你对它们的认同，你一直生活在你的思想里面，并且在你和你的存在性的存在之间有了一道障碍。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定為移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名為薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成為他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《金阁寺》[198句]
- 《橘子不是唯一的水果》[28句]
- 《恶之花》[141句]
- 《异乡人》[16句]
- 《斜阳》[86句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《恋人絮语》[13句]
- 《动物农场》[16句]
- 《草叶集》[238句]
- 《尼古拉·特斯拉经典语录》[20句]