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《追寻生命的意义》
71句
弗兰克尔《追寻生命的意义》是一个人面对巨大的苦难时，用来拯救自己的内在世界，同时也是一个关于每个人存在的价值和能者多劳们生存的社会所应担负职责的思考。本书对于每一个想要了解我们这个时代的人来说，都是一部必不可少的读物。
本书中，弗兰克尔博士介绍了导致他发现意义疗法的经歷。作為集中营的长期囚徒，他发现自己几乎丧失了一切。他的父母、兄弟、妻子或病死于集中营，或被送进了燃气炉。除了妹妹，他的全家都死在了集中营。所有财物都被剥压，所有价值都遭破坏，每天经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，时时企望着结束自己的生命。在这种条件下，他怎能够发现生命值得留恋？因為他曾亲身经歷这一极端恶劣的环境，所以他是一位值得人们仔细聆听的精神病学家。
上辑：
《中国文化要义》[10句]
下辑：
《强者无敌》[22句]
- 如果建筑师想要巩固一座老朽的拱门，便需增加復盖在拱门上的负荷，如此拱门的各部分才能接合得更紧密坚固。 0 0 0
- 重要的是，我们能够给予生活什么。我们需要停下来，想一想生活的意义。并作為那些被生活所询问的人，想一想我们自己，每时每刻地。我们的回答必须包括，不是说和思索，而是正确的行动和正确的行為。生活最终意味着担负起发现问题的真正答案，并实现常常向我们每个个体提出的任务。 0 0 0
- 快乐是，而且必须是一种副作用或附带产品，如果将它视為目标则会消灭或破坏了快乐。 0 0 0
- 人类的救赎，是经由爱而成于爱。 0 0 0
- 一个人一旦突然解除其精神压力，精神健康也一定会面临考验。 在这个心理阶段当中，禀性较粗朴原始的人，必然逃不过营中残酷暴行的影响，他们一旦获释，就自以為可以随便且毫不容情地使用自由。在他们眼里，改观了的只有一件事：他们已经摇身一变，成為压迫者，而不再是被压迫者。如今，他们是强权和不公的煽动者，而非饱受凌辱的落水狗。 0 0 0
- 凡存在过的，会永恒地存在。 0 0 0
- Happiness cannot be pursued; it must ensue. 幸福是追求不到的，它应该是一个结果。 0 0 0
- 眼泪表明一个人拥有最大的勇气，承受苦难得勇气！ 0 0 0
- 痛苦在发现意义的时候，就不成為痛苦了，例如具有意义的牺牲便是。 0 0 0
- 意义治疗不需要硬加给病人任何判断，因為事实上，真理会自行呈现，无需他人干涉或居间介入。 0 0 0
- 不论是梦是真，她的容颜在当时，比初升的旭日还要清朗。 0 0 0
- 那些由于不能看到任何未来目标而任凭自己堕落的人，常常陷入对于过去的回忆之中。 0 0 0
- 人并非完全被制约及被决定的，而是他自己要决定向情境屈服还是与之对抗?换言之，人最后是自我决定的。人不仅仅是活着而已，他总是要决定他的存在到底应成為什么?下一刻他到底要变成什么? 0 0 0
- 人通常只注意到"短暂性"所余下的残株败梗，却忽略了过往所带来的丰盈谷仓(于其间，他收藏了那曾属于他且永远属于他的言行、喜乐及痛苦)。事实上，没有一样东西可以被毁灭，也没有一样东西可以被废除。存在过了就是一种最确实的存在。 0 0 0
- 我们真正需要的是从根本上改革我们对人生的态度。我们应自行学习--并且要教导濒于绝望的人--认清一个事实。真正重要的不是我们对人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自已无时无刻不在接受生命的追问。面对这个追问，我们不能以说话和沉思来答復，而该以正确的行动和作為来答復。到头来，我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的使命。 0 0 0
- 终有一天，每位获释的俘虏在回顾集中营的种种经歷之时，将不復了解自己是如何熬过来的。当获释的日子终于来临，每样事物在他看来都像是一场美梦。同样地，终有一天，一切集中营的经验在他看来，也将不过如一场噩梦。 0 0 0
- 陀思妥耶夫斯基说过：“我只害怕一件事，我怕我配比上自己所受的痛苦。”…他们的痛苦和死亡，都证明了一件个事实：人最后的内在自由，绝不可以丧失。 0 0 0
- 圣咏上不是写说天主不忘你的眼泪吗? 0 0 0
- 一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他很可能因為忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽无异；险恶的处境，提供他获致精神价值的机会；这机会，他可以掌握，也可以放弃，但他的取舍，却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。 0 0 0
- 看不出个人生命有何意义、有何目标，因而觉得活下去没什么意思的人，最是悲惨了。他很快就会迷失。 0 0 0
- 幽默在使人远离和超越环境方面的能力更强大，即使它只能维持几秒鐘。 0 0 0
- 正如尼采充满智慧的名言："参透'為何'，才能迎接'任何'。" 0 0 0
- 生命的真谛，必须在世界中找寻，而非在人身上或内在精神中找寻，因為它不是个封闭的体系。 0 0 0
- 并不存在什么终极的生命意义，只存在对每个个体生命的个体意义。 0 0 0
- 从今以后，除了上苍，什么都用不着畏惧了。 0 0 0
- 活着就是受苦，要活下去，就要从痛苦中找出意义。 0 0 0
- 我要大胆地说，这世界上并没有什么东西能帮助人在最坏的情况中还能活下去．除非人体认到他的生命有一意义。正如尼采充满智慧的名言："参透'為何'，才能迎接'任何'。" 0 0 0
- 人是一种能够负责的物种，他必须实现他潜在的生命意义。我这样说，是希望强调：生命的真谛，必须在世界中找寻，而非在人身上或内在精神中找寻，因為它不是个封闭的体系。同样地，我们无法在所谓的"自我实现"上找到人类存在的真正目标；因為人类的存在，本质上自我超越"(Self-transcendence)而非自我实现(Self-actualization)。事实上，自我实现也不可能作為存在的目标，理由很简单，因為一个人愈是拼命追求它，愈是得不到它。一个人為实践其生命意义而投注了多少心血，他就会有多少程度的自我实现。换言之，"自我实现"如果作為目的，是永不能获得的，它只是当"自我超越"之后的副产品而已。 0 0 0
- “过去的意义” 那些由于不能看到任何未来目标而任凭自己堕落的人，常常陷入对于过去的回忆之中。我已经提到的，存在着一种趋势，回忆过去，用一种不同的方式，使得带有所有一切恐怖的现在变得更少真实。但是，在对于现实存在的回避中存在着一种危险。它使人容易忽视那些能够使集中营生活变得积极的机会，而且，这种机会确实存在。 0 0 0
- 人类的存在也是如此，一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重復，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。 0 0 0