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《耶稣说》
105句
奥修奥修是一把慈剑，带着无限的慈悲，穿透了人类自我欺骗的幻像，播下了人类内在本质蜕变的种子。成道者是伟大的，宗教性是伟大的，而宗教就陷于形式了。耶稣说就是说耶稣，就是说内在的蜕变，就是说无欲静心。
耶稣说：“天国就像一粒比其它种子都小的芥菜种子，它掉进耕过的土壤，就会长成大树，变成所有小鸟的庇护所。”
人与人的关系变得更糟了，深层的关系消失了，只有表面的漂浮没有深度。进入深度是危险的，越深入就必须越警觉，死亡随时可能发生，对死亡的恐惧使各种关系变得肤浅幼稚。臣服的门徒与佛与耶稣与伟大的成道者的关系才是最伟大的关系。
唯有在“无思想”的状态下，才会知道神性。透过思想无法知道永恒，思想属于时间不属于永恒，任何哲学、系统、思想都不可能永恒，这就是人们恐惧的原因。
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《河山大好》[3句]
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《深夜食堂》[56句]
- 那么多的努力，那么多的痛苦，那么多的艰辛，到头来什么东西也没得到。到了最后死亡出现，每一样东西都好像泡沫一样地消失，而因為这个泡沫，那永恒的就丧失了。 0 0 0
- 第三眼并不是肉体上的东西，它只是那些透过眼睛流向外在客体的能量现在回到源头，它变成第三眼，那是去看世界的第三种方式。 0 0 0
- 当你不逃离它，它是最美的事情之一，最纯粹的，因為只有空能够是纯粹的，如果有某种东西在那里，臟物就进入了；如果有某种东西在那里，那么死亡就进入了；如果有某种东西在那里，那么界限就进入了；如果有某种东西在那里，那么神不可能在那里。 0 0 0
- 你之所以跟别人抗争是因為你继续在你的内在累积一些垃圾，而你必须将它丢出来。 0 0 0
- 整个生命是一件令人困惑的事，如果你能够看得更深，它将很难保持神智健全，非常困难。 0 0 0
- 為什么人类在内在深处是一个流浪汉？因為你的家不见了，而你在找寻它。你的方向或许是错误的，但是它表现出你的不安。 0 0 0
- 所以，避开内在的衝突是头脑的一个诡计，因為内在的衝突更痛苦！ 0 0 0
- 一个已经征服了他自己的人变成一个自我征服者，他没有内在的衝突，那个战争已经停止了，在他的里面是「一」，而不是「二」，这样的人永远不会投射，这样的人不会跟任何人抗争。 0 0 0
- 你无法了解一个耶稣或一个佛有多么痛苦，当他看到你沉醉于这个世界，对神性和真理一点都不渴望，生活在谎言里面，相信谎言，好像它们就是真理，一直在错过。 0 0 0
- 这就是珍珠：观照的自己。它是无形的，所以它不可能改变。如果有一个形式，改变将会发生，如果没有形式，改变怎么可能发生？它是无形的。 0 0 0
- 任何新的诞生都需要混乱，这整个宇宙是由混乱状态演变而来的。在你真正诞生之前，混乱是需要的，那就是耶稣的战争。 0 0 0
- 「业」的理论最深的意义是什么？「业」是一种自我催眠的方法？如果你继续重復一个行动，你就变得被它所催眠，那么那个「业」、那个行动就变成主人，而你只是一个奴隶。透过性你得到了什么？你有得到任何东西吗？或者它只是一个重復？ 0 0 0
- 你或许达成很多，但是到了最后，那些东西并不算数，因為除非一个人达成他自己，否则他并没有达成什么。 0 0 0
- 每当你走到一个极端，你就必须持续地抗争，因為当你处于极端，你永远无法很安然，唯有在中间的时候，你才可以很安然。 0 0 0
- 唯有当你将整个生命都赌下去，它才会发生。 0 0 0
- 在你的内在深处，你是一个深渊，所以你继续逃离，佛陀称那个深渊為「没有自己」——阿那塔。没有人在里面。当你看，它是非常广大的一片，但是没有人在那里，只是内在的天空，一个无限的深渊，无始无终。当你去看，你就会觉得晕眩，你会拔腿就跑，你会立刻逃走。 0 0 0
- 你的整个人生就是一连串的伪装，如今，因為你已经在它上面浪费掉太多的生命，所以去承认说这整个事情只不过是一个虚构的东西，这样对你来讲太过分了。到了最后，整个挫折将会迸出来。 0 0 0
- 当你成為宗教的，你就成為独居的，那么对你来讲就没有社会，你是单独的。接受你是单独的，这是可能发生在你身上最大的蜕变，因為头脑害怕单独，头脑想要别人来依附。 0 0 0
- 如果你继续抛弃社会，有一个片刻会来到，到时候自我将会成為单独的，因為社会已经被抛弃了。如果你继续抛弃社会，渐渐地，那个基础就被抛弃了。当没有「你」，「我」也就无法存在。 0 0 0
- 甯静是难以忍受的，一个人必须有能力去忍受它，它可以杀掉你。 0 0 0
- 山脉会改变，云会改变，只有天空保持一样，它是永垂不朽的。同样的状态也在你里面：事物在你的周遭改变，而云和思想在你里面改变，但是那个「自己」或「观照的自己」的天空保持一样。 0 0 0
- 任何你称之為生命的东西事实上是一种慢性毒葯。因為到了最后它会来到死亡，它会杀掉你，不可能有其它结果。它或许是慢性的，你或许并不急，但它还是会杀死你。 0 0 0
- 如果你真的穿透了你的内在，你在世界上所创造出来的形象就会被证明是虚假的，你的整个过去将会变得没有什么意义，因為它就好像是一个梦，你在它上面已经投资了很多，你曾经為它生活，现在要去了解说它是一个虚假的现象你会觉得受伤，这样的话，你的一生就都浪费掉了。 0 0 0
- 当你不在的时候，整个世界将会变得怎样？当你不在，世界上的麻烦将会减少一些，就这样而已，因為有一个不安的人消失了，他也在别人身上制造不安。 0 0 0
- 当一个圣人或一个圣贤变成像一个小孩，那个状态是完全不同的，他已经超越了，他已经超越了头脑，因為他已经了解了它的无用性。 0 0 0
- 如果你没有被占据，你会去做一些根本不需要的事，但是你无法保持安然，因此所有的师父都坚持说，如果你能够坐几个小时，什么事都不做，不久你就会成道。 0 0 0
- 当一个小孩被生下来，他并非真的是一个小孩，他是非常非常老的，非常非常古老的，他带着所有他古时候的「业」，所有的意志和制约。 0 0 0
- 如果你向外看，就有「多」的世界存在；如果你向内看，那么就是「一」的世界。如果你走到外界，你或许可以成就很多，但是你将会错过那个「一」，而那个「一」就是核心，如果你错过它，你就错过了一切。 0 0 0
- 為什么那些最好的、最伟大的人会走入歧途？如果你没有达成一个结晶的自我，臣服永远不可能发生在你身上，你怎么能够交出你所没有得到的东西？对一个正确成长的人来讲，人生的第一部份就是先达成自我，然后第二部份就是抛弃它，那么那个圆圈才会变得完整。 0 0 0
- 过去消失了，从过去对未来的投射也消失了，你被丢入此时此地，你被丢入你自己的本质，你首度感觉到内在的空无 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定為移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名為薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成為他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《大教堂》[11句]
- 《冰与火之歌》[207句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《24个比利》[43句]
- 《池田大作经典语录》[83句]
- 《样样干》[11句]
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《天人五衰》[36句]
- 《亨利四世》[20句]
- 《A Woman of No Importance》[28句]