- 如果你想要任何东西，你要先把这个东西给出去，给别人。＂给别人＂是种子，种子会开花结果。 0 0 0
- 你对身体投入越多的觉知，你的免疫系统就会变得越强，好像每个细胞都被激活并欢跃一样。 0 0 0
- 不过，如果真想训练自己，希望自己能从某种状态中解脱出来，而抵达一种新的境界，那也可以有一个很简单的方法—强行令自己处在新的境界中，感受其中的感受。 0 0 0
- 觉知会带来改变，而全然的觉知会导致全然的改变。 0 0 0
- ……在中国，假若你拥有以上的运气，那我要祝福你，你真的是 太幸运了，你是绝对的幸运儿。因為，在我们的社会，你最容易听到的是，不要以自我為中心，别太把你自己当回事，要好好听大人的话，好好听权威的话…… 0 0 0
- 比忘记了这个事实更糟糕的是，我们的社会有一个强烈的倾向：将你的灵魂赶出你的身体，而让别人的灵魂寄居进来。你不能让这样的事情发生，否则，你就白活了。一位来访者对我说，他妈妈常讲，他们家的人都是，你為我活着，我為你活着，他们都不自私。这句话的真相是，我的灵魂没有在我身体的居所里，我却试着将我的灵魂放到你身体的居所里。 0 0 0
- “尊重你自己的感觉。”或者，你能否如乔布斯那样，很早就能领悟到：“最重要的是，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成為什么样的人。任何其他事物都是次要的。” 0 0 0
- 远离“应该”。很多人，因為父母给了他们太多的有条件积极关注，最终形成了一些强烈的意念，如“我应该是好样的”“我必须是好样的”，但他们要在某一件事情上做到“好样的”，目的其实只是赢得父母的爱，而不是享受这件事情本身的快乐。 0 0 0
- 本来，我们还有极好的传承——体验、体察、体会、体证、体悟等词汇中所藏着的重视身体的智慧，但近几十年来，身体也沦為了一个鄙俗的存在，仿佛身体只是用来吃喝拉撒睡的一个所在，而忘记了一个事实——身体是灵魂的居所。更准确的说法是，你的身体 是你的灵魂的居所。 0 0 0
- 远离“应该”。 0 0 0
- 顺其自然，為所当為。 0 0 0
- 体验的扭曲是问题之源。 绝大多数心理问题都是因為忽视乃至扭曲了自己的内心体验所造成的。内心的力量是最强大的，当我们过于在乎别人的看法时，我们就丧失了自由，自我的力量也就越来越弱，最后变得对外界的变化过于敏感。 0 0 0
- 如果没有身体的佐证，一个道理对你而言就可以说是一个谎言。 尊重你自己的感觉。 或者，你能否如乔布斯那样，很早就能领悟到最重要的是:拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成為什么样的人。任何其他事物都是次要的。 我们的社会有一个强烈的倾向：将你的灵魂赶出你的身体，而让别人的灵魂寄居进来。你不能让这样的事情发生，否则，你就白活了。 0 0 0
- 你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。 卓越的人和普通的人之间的差异，首先是心理评价机制的差异。卓越的人有一个内在的心理评价机制，普通的人有一个外在的心理评价机制。卓越的人从自己的身上寻找答案，时刻倾听内心的声音，听从直觉的指挥。普通的人从别人的评价中寻找支撑，排斥或忽略自己内心的体验、感觉，作决定的时候，也容易迷失在缜密但摇摆的理性中。 0 0 0
- 吉利根老师说，我们有三种智慧：身体的智慧、认知的智慧和场域的智慧。 但太多人过于依赖认知的智慧，甚至认為这是唯一重要的，这时他们就会被限制住，既不能和自己的灵性取得链接，也不能和对方取得链接。 太依赖认知的智慧，我们就会被割裂在一个个孤独的世界中，这也正是自恋幻觉的关键所在。我们沉浸在自己头脑所想象的世界中，而且还希望将这个想象的世界强加给真实的世界，结果我们越是在乎一个关系，我们就越容易将自己的幻觉强加给对方，于是爱的渴望反而导致了伤害。 0 0 0
- 每一种疾病都是一种表达，当我们压抑一些东西，不允许它在心理和灵性层面表达时，它会通过身体而表达，这就是身体的疾病。 0 0 0