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- 张方宇
- 《香港版单独中的洞见》
- 人们因為不甘于平淡而去寻求激情，但是意欲一旦受到刺激后将会产生出大量的情绪垃圾，然后我们就受困于自己制造出来的垃圾和粉尘当中而苦不堪言。直到这时我们又再度渴求过平静的生活。 0 0 0
- 生命之所以追求活动和自我表现都是出自于对虚无和死亡的深度恐惧。人降生到这个世界上之后，本来他前方所面对的唯一背景就是死亡，而生死之间的距离和过程则是一片虚无。每个人一生所投入的永无休止的活动就像厚重的迷雾，它们可以产生两个作用：一是它填充了生死之间的虚无；二是它遮掩了死亡。 0 0 0
- 不到万不得已的情况下，没有人愿意跟别人盖同一条被子。当两个人生活在同一个屋檐下，类似的情况也会出现，你必须去承受对方禀性、脾气和性格上的种种气味。 0 0 0
- 从关系中退出来，然后你会知道关系是什么。要看清一个事物，离开一定的距离是需要的。当一只昆虫被困在蜘蛛网上，并不意味着它对蜘蛛网就完全了解了，因為它本身还处于一种挣扎的状态，它能够直接感觉到的就只是自己的挣扎和恐惧，它怎么能够看清整个事情的全貌？ 0 0 0
- 欲望总是在追逐，总是试图抓住什么东西。不过，在我们抓住我们想要抓住的东西之前，我们的心却早已经被那个东西紧紧揪住，追猎者自己反而先成為了猎物。这是因為在追逐的过程中，我们所表现出来的焦虑不安正是猎物被捕获后的症状。 0 0 0
- 要理解相对论那样深奥的科学需要你的智商，要领悟巴赫那类高贵的音乐需要你的敏感度，要体会老子道德经那种深邃的思想需要你的洞察力。但是要了解时尚和流行歌曲，其实也没什么好了解的，只要你有正常人的七情六欲就够了。 0 0 0
- 人的痛苦和困扰大部分来自人与人之间的交往，这是一个无法独处的人必须要付出的代价。 0 0 0
- 真理和智慧具有感人至深的力量。它是那样的鲜活，即使当你再次遇到它的时候，它仍然像你第一次遇到它时那么栩栩如生，它从来不会让人腻烦。 0 0 0
- 执着带来问题，于是人们便探究并试图解决这些问题，但很少有人去探究执着本身。 0 0 0
- 不曾流行的东西也不会过时。 0 0 0
- 一个人痛苦的程度完全取决于自我这个东西在他整个生命中的浓度。自我越浓厚，一个人就越痛苦，自我越稀薄，一个人就越少痛苦。 0 0 0
- 逃避孤独本质上就是逃避自己，一个人在能够成為自己的时候却退缩回来，他没有勇气成為他自己。这正是关键之处，如果你接受你的孤独，去面对自己本来的样子，那么你就和谐了，你的内在就不会有分裂。 0 0 0
- 我们的不满主要源于自身能量的不足。 0 0 0
- 最粗俗的东西，穿上体面而高雅的新款外套之后，摇身一变便成了时尚。 0 0 0
- 艺术是与神性相连接，它与人的意欲无关，我们的意欲无法理解它，而且越是纯粹的艺术就越是没有一点我们人类意欲和情绪的东西在里面，我们的头脑智力无法理解它在表达些什么。所以只有少数具有伟大心灵能力的人才有幸能够领略艺术世界的无限风光，艺术一直都是少数人的奢侈品。 0 0 0
- 艺术是人类最大的特产。 0 0 0
- 我们的感情是我们的最大障碍，它模糊了我们本应该看清的事物。感情和偏见使我们陷入谬误的泥沼之中，并产生出一个个痛苦和不幸的气泡。 0 0 0
- 如果你只是满足于过人的生活，那么你就和别人在一起，和很多人在一起。如果你想要品尝神的滋味，那么你就必须单独。 0 0 0
- 把自己抛锚在神圣事物的码头，把自己的心灵停泊在真理的口岸。 0 0 0
- 通过追逐外部事物所获得的快乐是虚假的快乐，引起你快乐的那个东西迟早会让你不快乐，因為任何事物都有两面性。真正的快乐并不是一个能够被什么东西引起的短暂现象，而是其自身固有的恒久品质，所以，只有从你的内在本性中自然渗透出来的快乐才是真正的快乐。 0 0 0
- 我们在这个世界上所获得的满足大都只是一种兴奋和刺激，它们是由外在的什么东西引起的，所以这样的满足短暂而肤浅，无法给我们的内在带来真实而持久的满足感，无法渗透到内在更深的层面。而真实的满足感是由内而外的，它首先是来自于内在深深的甯静，正由于有了内在的甯静，所以才有了外在的喜悦。 0 0 0
- 如果一个人太过理性，他的生活一定是枯燥乏味的，他的整个生命就只是一滩死水。如果一个人过于感性，他的生活一定是纷乱和动荡的，他的整个生命都只是一团糟。 0 0 0
- 婚姻就像是一张柔软、舒适的沙发，它是根据人精神上的软弱特性专门设计的。 0 0 0
- 我们大部分的忧患都是来自头脑的想象，它们并不真正存在于此时此地，对当下的生命并不会产生直接的影响。但我们总是背负了太多不必要的辎重，那就是為什么很多人看上去总是一副面色凝重，步履蹒跚的样子。 0 0 0
- 只有少数人喜欢和向往真理，因為真理带给他们巨大的启发和安慰。更多的人厌恶和排斥真理，因為在真理面前他们马上感觉到了自己的卑下和低劣。 0 0 0
- 婚姻是男女之间一种很低层次的关联，是身体的关联、物质的关联以及各种实用性的关联。有了这些比较低的关联，他们之间那种精神和灵魂上较高的沟通和交流就几乎变得不可能了，因為每一样东西都有一个重心所在，并且也只有一个重心。 0 0 0
- 当我们以扭曲自己的真实本性為代价去获得别人表面的尊重和满意的时候，我们就像是一个马戏团的滑稽演员一样，他做鬼脸以及各种怪异的动作只是為了博得观众浅薄和廉价的笑声。 0 0 0
- 智者為神圣的法则而奋斗，常人為别人的看法而努力。 0 0 0
- 愚昧和不幸总是结伴而行。 0 0 0
- 通往神性的那扇门非常狭窄，你必须单独上路，你必须逐渐放下每一样东西，在穿过那扇门的那一刹那，你甚至必须完全放下你的自我，你作為一个空无穿越那扇门。但是你一旦通过了那扇门，那里面是一个浩瀚无垠和无始无终的存在，你将溶解在那个浩瀚与无限当中，这个溶解本身就是狂喜。 0 0 0