- 人生不论贵贱，一日有一日合作之事。若饱食暖衣，无所事事，那得有好结果。 0 0 0
- 凡人气质，各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然。所以宋儒以变化气质為学问急务也。 0 0 0
- 受谏是难事，每见朋友以过失相规者，当面唯唯，转面即向人曰：“伊道我某事不对，伊道我某事不对，伊不常亦作某事乎？”不思此友面诤，自是好意，我奈何背讦其过以相抵？且既知其所未当矣，我便宜取以為鉴，反又效之，何耶？ 0 0 0
- 貌相不论好丑，终日读书静坐，便有一种道气可亲。即一颦一笑，亦觉有致。若咨肆失学，行同市井，纵美如冠玉，但觉面目可憎耳。 0 0 0
- 神该敬，不该谄，谄则渎，是大不敬。定為正神所吐。 0 0 0
- 积书太盛，往往有水火诸厄，盖為造化所忌耳。五车万卷，富贵家侈為豪举。其实世间应有之书，亦自有限，不必定以多积求名也。 0 0 0
- 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。 0 0 0
- 人皆狎我，必我无骨；人皆畏我，必我无养。 0 0 0
- 横逆之来，正以征平日涵养。若勃不可制，与不读书人何异。 0 0 0
- 贫贱时，累心少，宜学道;富贵时，施予易，宜济人。若夫贫贱而存济人之心，富贵而坚学道之志，尤加人一等。 0 0 0
- 人有求于我，如不能应，当直告以故，切莫含糊，致误乃事。 0 0 0
- 服金石酪烈之葯，必致殒命，即坐功练气，往往致痰损目，人能清欲寡心，无暴怒，无过思，自然血平气和，却疾多寿，何為自速其死哉。 0 0 0
- 每读一书，且将他书藏过，读毕再换，其心始专。 0 0 0
- 奸人难处，迂人亦难处。奸人诈而好名，其行事有酷似君子处；迂人执而不化，其决裂有甚于小人时。我先别其為何如人，而处之之道得矣。 0 0 0
- 行天下而后知天下之大也，我不可以自恃；行天下而后知天下之小也，我亦不可自馁。 0 0 0
- 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑谄耳。 0 0 0
- 闲中宜看医书，遇有病人，纵不敢立方制葯，亦能定众说之是非，胜于茫然不知付诸庸医者矣。 0 0 0
- 仇人背后之诽论，皆是供我箴规。盖寻常亲友，当面言既不尽，背后亦多包荒。惟与我有嫌者，揭我之过，不遗余力，我乃得知一向所行之非，反躬自责，则仇者皆恩矣。 0 0 0