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- 《一个人的自我的鉴证》
- 同行也惟有见到同行才会产生表面的谦虚。因大家你我彼此的表面都是心里有底的。 0 0 0
- 最擅长于搞鬼的，捣乱子的，就永远都是属于我们的自我的自身，我把他简称為“自己人”。因為自己人都是属于一体同源，只不过是从一体那里或同源那里变异出去或变种出去的寄生或生化的产物。这就是我们為什么经常“自己人”搞“自己人”，“自己人”干“自己人”的原因。 0 0 0
- 一个人的自我的极限，都不可以是一个人的自我的延期。 0 0 0
- 同行惟有见到同行才会产生表面的谦虚，因大家你我的表面彼此都是心里有底的。 0 0 0
- 先带你认识到宏观，然后再带你认识到微观，其实宏观与微观是一回事，因為他们是密切而又不可分割的。希望你认识到这一点。 0 0 0
- 為什么出了问题怪在自己身上别人会同情你？因為别人的自我，都是伟大的，而只有你的一个人的自己的自我，在别人的眼里最渺小。 0 0 0
- 经常容易被人虐待的东西，经常容易被人抓得着或摸的透的东西，而这个东西，正是一个人的他的极度的自我。 0 0 0
- 进入别个你将会是一种误入歧途或误入错误，你只有进入你的自己的内部或探索你的自己的内部那才是你的灵性与你的能量的最终的归宿。 0 0 0
- 人的一次的成功就不能老是抱着这个成功的荣耀而沾沾自喜。 0 0 0
- 人在惊讶中找到所谓的稀奇，在惊慌中找到所谓的自我。 0 0 0
- 欲望最喜欢做的事情就喜欢刨根底，不刨到了那个根底它是不喜欢善罢甘休的。可惜真正的事物是一种既没有根也没有底的这么的一种产物。 0 0 0
- 书要搬到你自家中去读，读好了你再来谈你如何贡献社会，或贡献你身边的任何一个人。 0 0 0
- 在关系中很容易使人迷失自己，一个人的健全与独立只能是与事物保持适当的距离与关系。 0 0 0
- 在不知不觉中让你吃一惊的东西才堪称其中之真实。 0 0 0
- 在群体中，一个人的觉醒与觉悟是没有用的，有用得要全体的相同的觉醒与觉悟。 0 0 0
- 费话是一种对自我真相的真知灼见部分的攻击。 0 0 0
- 不思量，自难忘，这个世界上只有自我是凡夫，切记！ 0 0 0
- 不学习，不领悟，不劳动的人都是极度的自我的奴隶，社会的贱种。 0 0 0
- 我们是书也读了，道理也懂了，活也干了，日子却仍然还是过不好？你说我们这是还差些什么？答案是：什么都差，这样也差，那样也差，还差很多。 0 0 0
- 常静的，才是智慧，得意的，都是自我。 0 0 0
- 人可以任性，但不能忘本，真正的任性是建立在一个人的不忘本的态度与前提上。 0 0 0
- 人们更在意的是他们能获得多少能够滋养他们的自我的东西。 0 0 0
- 知识的用途，就是用来达成实际； 如果只是用来达成自我的感觉的良好， 那是错误的。 0 0 0
- 我一直都在，在这个自然里，在这个有缺陷的世界与有缺陷的法则里，你从来就并没有远离过我，你知道吗？你要好好的与你自己相处，你才能看见我或者说看见你自己。 0 0 0
- 所谓同甘共苦，没有几个人是同心同德的，所谓赚钱，这个世界只有少数人在赚钱，少部分人能赚钱，多数都是在帮人赚钱，帮人数钱，或替人保管。这个世界只少数人能梦想成真，多数人都只能是看看别人做梦，再自己发发春梦，然后再假装梦里一切都有。什么是叫做现实？这就叫做现实，什么是属于鬼叫？永远不沾边，或永远不入正题的，这么个些就永远都是属于些鬼叫。 0 0 0
- 名声更容易使人起焦虑的作用，所以其实名人也是一种自我的名声的捆绑。 0 0 0
- 当我们要开口说话时，就必须得有唤醒别人的沉睡的灵魂，沉睡的自我，的这种功能，如果没有，就最好别说。 0 0 0
- 真正可怜的人就是那些稍微离开了社会的群体的一刻而无法做到独立的生存的人。 0 0 0
- 眼睛是不切实际的，耳朵是不听灵活的，而嘴巴则是属于不善言辞。 0 0 0
- 一个人的自我本来是属于平凡的，平淡的，平静的，自然的，不平凡是因為我们的同类夸张成為了一切的不平凡，点赞成為了一切的不平凡。吹嘘、吹捧、推捧、举捧… 我们无疑做多了比这还要显得更加愚蠢而又多余的一切。 0 0 0