- 完美、完整的意识，是存在于天真之中的。当我使用「天真」这个字我是指相反之物的不在。相反之物的不在就是纯洁。 0 0 0
- 我坚持在静心之后你必须表现你的喜乐，你必须庆祝它。如果你非常快乐的在树下跳舞，树木会分享它。树木会随着你而变得非常快乐。而如果树木可以分享你的情绪，那為什么鸟儿不行呢？它们是更活生生的。 0 0 0
- 任何真诚的事情都会帮助你往内走，任何不真实的事情都会帮助你往外走。 0 0 0
- 「把你听到的旋律储存于记忆之中」，那么它就会成长，然后有一天你会有能力倾听全部的宇宙性的音乐。那么你就不需要老师了。那么你就不需要去向任何人学习了。那么你就会直接与神性接触而不需要中间人了。 0 0 0
- 那些进入了终极境界的人已经溶解在其中了。他们无法保持自己的身分。他们完全被摧毁了。他们被重新出生，他们是完全焕然一新的人。 0 0 0
- 透过静心，那种接受性会出现在你身上。没有其它的方式。只有透过寂静你才能够听到某种来自超凡世界的声音。 0 0 0
- 记住这一点：不论你正在做什么，要非常警觉的做它、要带着完全的觉知来做它，好让你的意识存在；不能让意识跑掉。只有那样你才会知道什么是意识。 0 0 0
- 如果其中一个不在了，另一个也无法存在。两者都会消失；相反之物的整个战场都会消失。那么你就是天真的。那种天真就是自由、那种天真就是神性、那种天真就是涅盘。 0 0 0
- 你只存在于外围、周围。你越往内移动，你就会变得越来越少。当你达到最内在的中心时，你就不见了。但是以另一种感觉来说，你却是第一次存在，因為现在最内在的真实已经对你显现了、永恒已经对你显现了。现在你已经达到了那个永远不会改变的境界了。 0 0 0
- 耶稣的教导已经完全丧失了。以耶稣之名存在的东西都完全不是属于耶稣的。它属于圣保罗。它是地球上存在的所谓的基督教的真正创始者。 0 0 0
- 当你进入神性时，神性就好像第一次有人进入一样。那样的话才会是你的独一无二的经验。那就是所有世俗的经验都会变得无聊的原因。神性一直都保有新鲜和神秘。意识不是一种实物。它存在，它有存在的性质，但是它不是一种实物。 0 0 0
- 当目标接近时，不要放松你的努力。现在反而要带着你的全部能量，除非你已经与神合一。 0 0 0
- 物质事实上不存在，但是透过我们的外在感官，物质就出现了。那是你的解释。心灵也不存在，但是透过你的内在感官它看起来是存在的。 0 0 0
- 我们的爱是一种关系。当爱是一种关系时，它就会创造出悲惨。当爱是一种存在的状态时，它就创造出喜乐。一个佛也是在爱当中，但是他不是试着去爱你。只是因為他本来就是这样，所以爱会散播。爱变成了一种香气，而且会传播到地球遥远的角落。 0 0 0
- 如果相反之物无法碰面，他们就无法互相抵消。你不需要做任何事。这就是奇迹之所在，这就是内在的化学。把相反之物放在一起，然后只是看着它们就好。它们会战斗；让它们去战斗。你不需要涉入其中；只要站在旁边。它们会一起消失。 0 0 0
- 生命是忧虑的紧张状态。死亡是美丽的。你只要进入深沉的放松就好。你又再次回到了源头。波浪会再次升起，但是这一刻它已经停止了；它已经进入了休息的海洋之中。死亡是一种深沉的休息。而在新生之前，那种休息是有必要的。 0 0 0
- 记住这一点：首要的事情是你的自我了解。服务别人是次要的。也不要以為透过服务别人你就能够了解你自己。不要试着去成為助人者，因為你会打扰别人；你会创造出更多的问题。 0 0 0
- 人还没有资格、还不值得知道如此伟大的秘密。科学强迫物质透露了这些秘密。科学是有侵略性的。 0 0 0
- 不论你是什么，你都不满意。这就是野心。那么你就注定会在悲惨之中，因為你无法变成别的东西。 0 0 0
- 每一件在世界上似乎是有权力的东西在神性的层面上会是无能為力的。 0 0 0
- 有许多没有完全成道的神圣师父正在以一种无身体的形式存在着。当一个人完全成道了，他就从身体与形式当中消失了。他完全消失了；他溶入了世界的源头。 0 0 0
- 如果你觉得你与生命合一、你就可以信赖它。那么就不会有恐惧。那么你就可以快乐的、狂喜的死在其中。那么就没有死亡的恐惧。死亡的恐惧会进入存在是因為你认為你是分离的。然后你就开始战斗，然后你就开始防护。 0 0 0
- 到底性的真正意义是什么？為什么你那么的渴求性？因為它给了你一个深沉静心的片刻。它是一种自然的静心过程。 0 0 0
- 要记住你就是疾病。你无法被治愈，因為你就是疾病。你是无可救葯的。把疾病丢掉。把你自己丢掉，要觉得你好像不存在了一样。要渐渐的去创造身為无名小卒、什么东西都不是的感觉。 0 0 0
- 收集这些片刻，因為它们会使你更有能力、更敏感，你才能听到天体的更伟大的音乐。它们只是片断，但是你已经在它们之中听到了某种超越你的东西。 0 0 0
- 但是，看看人类的头脑。它收集悲惨、它收集痛苦、它收集伤痛。它从不收集快乐的片刻。它继续在悲惨之上收集悲惨。于是生命变成了地狱。 0 0 0
- 你有两条路可走。如果你走进未来，你就是走进头脑：一个虚构的、梦幻的世界。如果你不走进未来，那么从这一刻起一种不同的层面就為你敞开了。你可以进入永恒。永恒隐藏在这一刻中。 0 0 0
- 如果你真的经验了内在之光，性会消失。如果性的欲望还在，你就还没有经验到内在之光。 0 0 0
- 欲望是指被未来占据。无欲是指活在此时此地。 0 0 0
- 如果你够坚持，到最后有一个所有声音都消失的时刻会来到。而整个宇宙都随着这些声音消失了，好像你掉入了一种空无之中。 现在不要害怕。否则你会再度掉回声音的世界。保持无惧的心情。它看起来像是一种死亡。它是死亡，因為当所有的声音都消失时，你也失去了头脑。你的头脑只是一个喋喋不休的盒子。你不再拥有头脑了。没有声音，世界也就不再存在了。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定為移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名為薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成為他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《大教堂》[11句]
- 《冰与火之歌》[207句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《24个比利》[43句]
- 《池田大作经典语录》[83句]
- 《样样干》[11句]
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《天人五衰》[36句]
- 《亨利四世》[20句]
- 《A Woman of No Importance》[28句]