- 音乐就是静心，是在某一个层面结晶起来的静心，静心就是音乐，是融入那个没有层面的音乐，它们并非不同的两者。 0 0 0
- 除非一棵树开花，否则它不知道喜乐是什么，它会一直觉得缺少某种东西。你或许拥有世界上所有的欢乐、舒适和奢侈，但是除非你知道你自己，除非你内在的莲花开花，否则你将会一直觉得缺少某种东西。 0 0 0
- 关于静心，有一件事必须记住：它是一个很长的旅程，没有快捷方式。因為那个改变非常深，因為你已经累积了很多世的例行习惯、思考、和欲求，因此它必须在很多世之后才能够被达成。你必须透过静心而丢弃那些头脑的结构。事实上要丢弃它几乎不可能，但它还是会发生。 0 0 0
- 重復颂念「嗡」，那会产生一种虚假的经验，你可能会丧失在那个虚假里面，而永远无法发现那真实的。我告诉你不要重復颂念它，只要保持甯静，只要去听它。当你的头脑变镇定、变安静，突然间你将会觉知到：就好像耳语一样，那个「嗡」的声音从你的存在里面升起。当它自己升起，它就具有一种完全不同的品质，它会蜕变你。 0 0 0
- 在禅寺里，师父会拿着一根棒子到处走动，每当他看到有门徒在打瞌睡，或是在用思想，或是有梦漂浮在他的脸上，他就会立刻重重地敲他的头，它给予一个震惊，穿透整个脊椎，在那瞬间，思想停止了，觉知就突然升起。 0 0 0
- 静心是跟自己的孤独达成和谐的一种方式，是跟自己的孤独碰面的一种方式，而不是逃避孤独，是深深地潜入它里面，看清它是什么。潜入之后你会感到惊讶，如果你进入你的寂寞，你将会感到惊讶：在最核心的部分，它根本就不是「孤独」，停留在里面的是「单独」，那是一种完全不同的现象。 0 0 0
- 不要下任何功夫去节食，你会发觉你以一种更平衡的方式在吃东西，那么那个嗡嗡声将会进入更深，你将能够了解那些食物会扰乱你的发出嗡嗡声。你吃了某些太重的食物，而那些食物停留在你的系统里太久了，然后那个嗡嗡声就没有那么完美。 0 0 0
- 唯有当你洞悉一切的动机，而发觉它们都不足，当你经歷过所有的动机，而看出它们的虚假，到了那个时候，静心才会存在。 0 0 0
- 你可以每天坐一次或两次，但是在吃饭之后或睡觉之前至少有一个小时不能坐。 0 0 0
- 但是先让能量移动是需要的，如果能量不移动，你可以像石头一样地坐着，但什么事也不会发生。所以，首先要使它成為动态的，然后让身体静止，好让那个「动」能够进入更深，深入到根部，深入到你存在最核心的部份。 0 0 0
- 当你深入静心，时间就消失了；当静心真正开花，你找不到时间。它是同时发生的：当头脑消失，时间就消失。 0 0 0
- 你不必去重復颂念那个咒语，你必须了解它的意义，让那个意义深入你。静静地坐着，完全安静、不动，注意看你的头脑，有一些思想会在那里，但是当你变甯静，那些思想将会消失，突然间你就会听到有一种嗡嗡的声音在你的四周。 0 0 0
- 当你让一个人单独，他就变得非常弱而没有意志。你做了一天，然后另外一天你就会觉得疲倦而想做别的事。唯有当静心以一种持续的方式来做，它才会产生出好的结果，它才会深入你里面。 0 0 0
- 当你闭起双眼开始向内走，你碰到了什么？你不会碰到佛陀所说的美丽凈土，你会碰到地狱、以及被压抑在那里的痛苦，它们在那里等着你。很多世的愤怒一直在累积，那些积压是一团糟，所以你会想要置身于它之外，你会想要去看电影、去俱乐部、去会见朋友、以及跟朋友聊天等等。一个人会想要保持忙碌，直到他觉得很疲倦而进人唾乡，那就是你目前的生活方式，那就是你目前的生活型态。 0 0 0
- 所有的音乐，尤其是古典音乐，都一直试图要去抓住那个甯静的声音，好让那些即使没有进入他们本性的人也能够经验到某种类似的东西，但「类似」并非「一样」，它是一个离得非常远的回声。 0 0 0
- 你在此时此地呼吸，你无法在明天呼吸，你无法在昨天呼吸，你必须在这个片刻呼吸，但是你可以想关于明天的事，也可以想关于昨天的事，因此，身体停留在现在，而头脑却一直在过去和未来之间跳动，因此在身体和头脑之间就产生了一个分裂。由于那个分裂，焦虑、紧张和痛苦就产生了。一个人会变紧张，这个紧张就是烦恼。头脑必须被带回到「现在」，因為没有其它的时间。 0 0 0
- 当你不要求，当你只是停留在静心当中，而心灵敞开，准备要到任何地方去，甚至准备去死，当你处于一种具有接受性、被动、欢迎的精神状态，那么折祷就发生了。 0 0 0
- 所以，当头脑首度成為静心的，爱看起来就好像一个枷锁。就某方面而言，它是对的，因為一个没有静心的头脑不可能真正处于爱之中，那个爱是虚假的、幻象的，它比较像是一种迷恋，而比较不像爱。 0 0 0
- 如果某人是一个创造者，而他静心，所有的创造力将会暂时消失，如果你是一个画家，突然间你将会发觉你自己不在它里面。你还会继续，但是你将会渐渐没有能量、渐渐不热心。 0 0 0
- 蓝色是最具灵性的颜色之一，因為它是甯静的颜色、静止的颜色，它是平静、休息、和放松的颜色，所以每当你真正放松，你在里面将会突然感觉到一个蓝色的发光，而如果你能够感觉到一个蓝色的发光，你将会立刻觉得很放松，它可以从两方面来运作。 0 0 0
- 吸气，空隙，呼气，空隙，吸气，空隙。那个空隙是你里面最神秘的现象。当气进入而停止、不动，那是你能够会见神的点，或是当气出来而停止、不动的时候也一样。记住，不要由你来停止它，让它自己停止。 0 0 0
- 静心是一种没有内容物的纯粹意识状态，平常你的意识过分充满杂物，就好像镜子被灰尘所復盖。头脑是一个经常性的交通——思想在活动、欲望在活动、记忆在活动、野心在活动——它是一个经常性的交通！ 0 0 0
- 当音乐围绕着你、淹没你、流遍你，而静心开始在你里面成长，那是人生当中最伟大的经验之一；当音乐和静心会合，世界和神就会合了，物质和意识就会合了，那就是「神秘的结合」。 0 0 0
- 首先你必须发泄，把你所有的压抑都丢出来，使你的身体变得很纯而没有毒素，使你的心灵变得很纯而没有压抑的创伤。当你能够做到这样，当你变得能够笑、能够爱，那么才开始做「味帕沙那」静心。 0 0 0
- 一个人总有一天必须跟自己的孤独达成和谐，一旦你面对它，「孤独」就改变了它的色彩和品质，它的滋味就变得完全不同，它就变成「单独」，那么它就不是「隔离」，而是「独居」；「隔离」有凄惨的成分在里面，而「独居」有一片广大的喜乐。 0 0 0
- 静心就是觉知到说：我不是头脑。当那个觉知在你里面进入得更深更深，慢慢地，就会有几个片刻来到——甯静的片刻、纯粹空间的片刻、透明的片刻。当没有什么东西在你里面蠢动，当每一样东西都静止，在那些静止的片刻当中，你将会知道你是谁，你将会知道这个存在的奥秘。 0 0 0
- 所有我们在这里所做的静心都只是為了那个片刻的准备，它们并不是真正的静心，而只是一些准备，好让有一天你能够只是坐着，什么事都不做，什么事都不欲求。 0 0 0
- 静心是一种自然的状态，是一种我们已经丧失的状态，它是一个失去的乐园，那个乐园可以被重新获得。它不可能真的失去，它只能够被遗忘。 0 0 0
- 那个嗡嗡声并非你做出来的。它就在存在的核心。它是天空的声音。它是空间的声音。它是宇宙的声音，它表示说它是活生生的；它带着欢舞和音乐在震动着。 0 0 0
- 每当你发觉你自己在思考，你就抓住你自己，猛然抽动你的头，使每一样在你里面的东西都翻过来。使它成為一种经常性的习惯，在几个星期之内，你将会了解到那个抽动有所帮助，突然间你会变得更觉知。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定為移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名為薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成為他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《大教堂》[11句]
- 《冰与火之歌》[207句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《24个比利》[43句]
- 《池田大作经典语录》[83句]
- 《样样干》[11句]
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《天人五衰》[36句]
- 《亨利四世》[20句]
- 《A Woman of No Importance》[28句]